为创设一种“精英政治”的考选方法，宋代初期改革了科举制度，发展了政府学校。其结果是考生数目急剧增加，考试竞争随之益趋激烈。为通过“棘闱”，作弊和行贿流行，同时专门为高级官员的亲戚所设的简易考试（别试和牒试）也应运而生。然而，科举性质的不公并未阻碍一些因考试而引发的社会文化发展。有鉴于此，本书着重论述了作为一种既得利益集团的士人阶层的出现，以及有其独特的规范、象征和经验的考试文化。宋代考试和学校的改革对后世影响深远，不仅奠定了明清科举文化与学校、书院的基础，而且传入西方后，为启蒙哲学家们重塑西方社会提供了有力的分析与借鉴模式。

本书汇集多篇精心之作

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科举制度在中国实行了一千三百多年，滥觞于隋唐，成熟于宋代。宋廷以考试选拔人才，不限门第，且因出版市场发达，教育机会扩大，知识传播日益普遍，许多没有家世背景的子弟为了出人头地，有志于读书应考，以求仕进。读书人不论出身，均有机会经由科举考试晋升为官宦，演变而为所谓的科举社会。 庞大的士人队伍壅塞于科举管道，只有极少数人功成名就，士人难免产生前途茫茫之感，而求神问卜、祈梦相命，甚至发展出梓潼信仰。不过，大多数的士人在一两次落第后，可能碍于生计，放弃科举入仕的目标，或从事教书、改业经商，或表演伎艺、卖卜，各觅出路。 本书深入剖析宋代科举制度的运行模式，及其背后推动的力量，进而阐述此一制度对社会的影响与科举文化的形成，呈现出宋代科举社会丰富的内涵，引领读者深入了解科举制度，并通过此一制度了解中国社会，尤其是文化担纲者士人的生活、心理及其相关文化。本书是中国科举...(展开全部)

科举制度在中国实行了一千三百多年，滥觞于隋唐，成熟于宋代。本书深入剖析宋代科举制度的运行模式及其背后推动的力量，进而阐述此一制度对社会的影响与科举文化的形成，呈现出宋代科举社会丰富的内涵，引领读者深入了解科举制度，并通过此一制度了解中国社会，尤其是文化担纲者士人的生活、心理及其相关文化。本书是中国科举文化研究、宋代社会史研究的典范之作，问世以来深受海内外学界好评。

◎中国科举文化研究、宋代社会史研究的典范之作；首版问世以来深受海内外学界好评。 ◎宋代，中国的科举制度日趋成熟，并逐渐形成独特的“科举社会”。本书剖析宋代科举制度的运行模式，及其背后推动的力量，进而阐述该制度对于中国社会与文化的影响。 【内容简介】 科举制度在中国实行了一 千三百多年，滥觞于隋唐，成熟于宋代。宋廷以考试选拔人才，不限门第，且因出版市场发达，教育机会扩大，知识传播日益普遍，许多没有家世背景的子弟为了出人头地，有志于读书应考，以求仕进。读书人不论出身，均有机会经由科举考试晋升为官宦，演变而为所谓的科举社会 。 庞大的士人队伍壅塞于科举管道，只有极少数人功成名就，士人难免产生前途茫茫之感，而求神问卜、祈梦相命，甚至发展出梓潼信仰。不过，大多数的士人在一两次落第后，可能碍于生计，放弃科举入仕的目标，或从事教书、改业经商，或表演伎艺、卖卜，各觅...(展开全部)

科举是古代通过考试选拔官吏的制度，将“科举”与“文学”联系起来进行交叉研究，唐、宋时代的学者便已肇其端；以现代理论和方法进行科学研究，则始于20世纪。经过许多学者的努力，在唐代科举与文学研究方面已有瞩目的成就。本书是作者受前人启发，对宋代的科举制度与文学等进行多方面研究而取得的成果，分为科举制度研究、科举文体研究、科举与各种思想文化之关联互动研究、科举与文学之关系研究四个方面，对宋代科举制度层面与文化层面均有提纲挈领的讨论，着重从“外部效应”和“内部运作”两个角度审视科举对文学的影响。作者紧扣问题意识，探索或解决了若干史事难题。

在我国古代，国家采用科举考试的方式，来选拔人才。所谓科举，本来就是“以文章取士”，这个“文章”包括了诗赋及骈、散各体文。所以科举自身就是取士制度与文学的结合体，而将“科举”与“文学”联系起来进行交叉研究，唐、宋时代的学者便已肇其端；以现代理论和方法进行科学研究，则始于上世纪。经过许多学者的努力，在唐代科举与文学研究现在已有了很好的成就。作者受他们启发，于是对宋代的宋代科举与文学进行研究，数年来，也取得了很好的成绩。本书从科举制度研究、科举文体研究、科举与各种思想文化之关联互动研究、科举与文学之关系研究等四个方面，分十九章进行论述，资料详实，分析具体，有很好的学术价值。

科举制度的实施场所——“贡院”，何以在考官与举子的笔下成为“棘闱”？ 考官与举子，在这个在他们笔下称为“棘闱”的空间里，经历了哪些心理变化，产生了怎样的互动？ 由此，表征着“礼乐”“求贤”的科举考试，实质上又是一种怎样的行动？ ----------------- 本书借助空间社会学、心态史学等理论，在研读相关史料的基础上，结合这个空间的建筑学原理，指出这是一个具有双重意义的制度化空间，一方面表征着“礼乐”“求贤”，而实质上则是利用建筑学的物理功能而进行监督、隔离的规训空间。 同时，空间也是社会实践本身，它以隐性的方式参与着发生在这个空间之内的种种活动；这个空间附丽于科举制度，既伴随着科举制度的发展而逐渐建构起来，更由于作为社会活动主体的人在其中的种种活动而彰显意义。 因此，本书将笔触延伸至这个空间之中的形形色色的活动，描述支持着这些活动背后的种种心态...(展开全部)

国家社科基金项目成果。两宋时科举、经学、古文形成各自相对独立的知识话语体系，呈现出一种自成壁垒的态势，又相互渗透、交织。在此格局中是受到了科场风气的左右和广泛流行的时文选本的影响，经学思潮丕变，随着道学运动的渐次展开，道学话语开始在两宋知识体系中占据主流地位，这突出体现在对于“论”体文的重视和采用圈点标抹、附加评语的编辑形式，同时古文作为专门之学开始成形，古文话语有明显向道学话语靠拢并与之结合的趋势。本书条分缕析揭示了两宋时这三者的相关关系和作用。